lunes, 30 de abril de 2012

A Don Paco Escribano, In Memoriam: Juan Legido - Baldomero Tuercebotas - Los Churumbeles de España



Con este pasodoble de Juan Legido, vocalista de los "Churumbeles de España" queremos recordar a uno de nuestros humoristas más agudos de todos los tiempos "Don Paco Escribano" que hizo las delicias de mayores y chicos con sus ocurrencias, en los años 40s y 50s, al través de la emisora HIZ.








Juan Legido ( Los Churumbeles De España)
Baldomero Tuerce Botas
Letra: Quintero,  Leon Y Quiroga

Baldomero tuerce botas
es enano y zapatero,
mas con una cabezota
Del tamaño de un brasero.

Tanto que, al ver el padrino
semejante cabezazo
Dijo el cura: este pepino
Hay que bautizarlo a plazo.

Y toda Sevilla comenta con guasa
Al ver al enano con la calabaza

ESTRIBILLO: Baldomero      

No hay quién te tome , sentraña, la medía del sombrero

Baldomero
Necesitas pa’ pelarte veinticuatro peluqueros

Baldomero tuercebotas
Tu me buscas la ruina si te duele la pelota,
Pues no hay estreptomicina
Pa’ curar esa cabezota que es más grande que la china

II
Con la gripe aunque saluda,
pasa el hombre seis semanas
Pues cada vez que estornuda
da tres vueltas de campana.

En verano tuercebotas
está la mar de fresquito,
pues usa en vez de sobrero
el toldo e’ los caballitos.

Y toda Sevilla con mucho salero
A cada momento dice a Baldomero

AL ESTRIBILLO


viernes, 27 de abril de 2012

Introspección De Un Mentiroso Por Idiosincrasia Y Genealogía.


Por Dioris Féliz Valla (El Tránsfuga)

Mentiroso, embustero, son dos de los calificativos para todo aquel que malogra el curso de la verdad. Ahora bien, hay uno que es doblemente mentiroso: aquel que sabiendo que está mintiendo, al final de su descarada mentira, expresa: sinceramente.

A propósito, yo quisiera ser aún mas sincero en este comentario, admitir que he sido un mentiroso empedernido. Es mi objetivo, después de una larga reflexión expresar toda la verdad en torno al proceso de desarrollo de mi ambivalente personalidad, con la explícita intención, de que, a mis años de hoy, me sirva de escarmiento y que mi vida se corone con el propósito final de todo individúo: la diadema del éxito.

En este momento vamos a obviar la discusión de la terminología intelectual que encierran las dos palabras: mentira ó verdad, simplificada en la siguiente expresión del poeta español Ramón de Campoamor: “nada es verdad, nada es mentira, las cosas son del color, de acuerdo al cristal con que se mira” y vamos a concentrarnos en lo que, realmente, significan para el vulgo.

En el campo donde nací, le dicen “Jabladó“ al mentiroso y lógicamente “jabladuría” a la mentira. En mí, influenciaron decididamente las  herencias de mis antepasados, debido a una cultura imponente que me forzaba reír, aun en contra de mi verdadero sentimiento. Consecuentemente aprendí a sobrestimar la realidad, aparentando lo que no era. Muy voluntario a beneficio del  extraño a costa del sacrificio de los míos. Hay que agregar las precarias condiciones de vida de aquel  entorno de mi formación como adolescente, que también me empujaban a mentir.

Imagínese, de vez en cuando, veía a mi propia progenitora haciendo bullas, en ruidosa colisión entre calderos y las escasas cucharas, del precario elenco, de los pocos utensilios que poseíamos para crear una falsa ilusión en el vecino de que, en nuestra casa, la comida o la “chaúcha”, como mayormente nombrábamos al almuerzo, estaba en proceso o se estaba engullendo.

Así también los vecinos tenían su propios trucos para tapar la flotante realidad de una cultura de apariencia, en contraste a la humilde convivencia de entonces que se limitaba, mayormente, al intercambio voluntario de los escasos bienes y servicios que gracias a nuestra madre tierra, predominaban gratuitamente en la época, solidaria costumbre comunitaria, que facilitaba una alimentación mas balanceada. Grandes valores primitivos que, a no ser por esta cultura patológica de mentiras, estaríamos hablando de una felicidad que raya con el despertar de los testigos.

Las acciones de mis padres, ante los demás, era de que en mi casa nunca faltaba nada, sin embargo,  nos estaba llevando el diablo. Fácilmente nos mochábamos una oreja a mordidas, en fiera disputa entre hermanos, por adueñarse de un escurrido muslo de un mal criado pollo patuleco.....además, si almorzábamos no cenábamos, y, en el mayor de los casos, la variabilidad de los alimentos se limitaban a un mangú de víveres revolteado con huevos y, pocas veces al año, par de tajadas de aguacates, manjar que había que aprovechar al máximo puesto que no sabíamos con certeza cuando volvería a repetirse esa deliciosa exquisitez.

Así tenia que reír antes mis tíos para ganarme un plato de comida extra, en esos abundantes medio días en que los ratones se batían entre las cenizas de mis fogones en vacaciones. Tétrico panorama que advertía poca acción cocinera en el departamento de “humos y grasas” de mi humilde bohío.

Eso si, no recuerdo con acierto mis lugares preferidos para defecar, pero odiaba la letrina, no por los gusanos que expandía, mas bien porque mis abuelos embarraban de ají tití a los horcones para que nadie osara resbalar el culo y en cualquier caso, descubrir fácilmente la mentira del infractor, dada la visible muestra de picazón que mostraba su conducta. Por tanto le aseguro, que en cualquier terreno me aplastaba y que no miento si les digo, que con cualquier objeto me limpiaba, además en mi entorno, lo sublime de la tecnología no había llegado todavía y lo rústico era norma del día que competía en abundancia con la mirada pendenciera y la mentira piadosa de aquellas gentes mayormente ociosas.

Y mi vida venia caminando entre y celadas y mentiras:.......limpiabotas de transeúntes que extorsionaban una impecable lustrada a un precio vil que no daba, y que mi astucia descifraba......... y con la misma moneda le pagaba, le decía diez....... mentira,..... lo mataba con una sola untada, única manera de compensar el costo de mis compradas.

Y como hijo de pobres caza ratón, trajimos sin rumbo, buscando el mundo de Cristo no, de hacerme rico sin bajar el lomo y con los frutos que mentirosamente consigo, apenas vivo, pero sigo, no me trabo en el camino, en una emigración improvisando destino.

Probé de todo para no ser peregrino. Hasta le buscaba mujeres a otros, por corrupción y para que me dieran un pepino. Y tuve mucho miedo, eso si les digo, aparte de mentiroso era pícaro, prefería pagar mas caro mis huidas, y no las deudas contraídas.

Y corrí del campo y llegué al encanto de las luces, como emigran los Bucaneros, sin un centavo en el pozuelo, a esta panorámica de aeropuertos y rascacielos. Y no lo niego, hasta fuí maipiolo de los cueros, y pequé de licenciado sin haber acabado ni el octavo, traté albañil, carpintero, en una presunción de sabelotodo, en busca de dinero inmerecido.

Y para mi heredado vicio de bailar en el asfalto corrupto de la metrópoli, en un ambiente impune de robo, romo y cuero, y para eso era que yo buscaba dinero, y mis hijos casi muertos del desconsuelo. Y por más que ganaba, la indisciplina, toda la plusvalía se comía. Y, vi hastiada la letrina de la vida, en un mercado de engaños y chabacanería.

Médicos atrapados en la miseria de sus mentiras, por dinero sugiriendo cirugía; en un epidémico comercio inescrupuloso de mentiras y ratería, que desperté en pesadilla declarándome inocente y condenando mi cultura; y así llego mi hastiada, y cambié de rumbo, antes de la estocada.

Y vivía, de volada en volada, porque si no engañaba, me abstenía a la cultura de las entrampadas; y no hubo cielo que yo no explorara, y de inmediata entrada, era mentira lo primero que hablaba. Y volé a otros mares creyéndome bilingüe.

Llegué a un mundo que paró mi orgía; una cultura también vana pero sin tanta orgía; negociaban todo menos la mentira; otro gran fiasco de mis caídas; en un campo que se gana, pero cara acara; sin esa mentira tan despiadada; que te valoran por lo que haga, no por lo que diga; que si aquí no cambia no consigue nada y solo te aceptan si trabaja y paga, ó te regresan mudo, peor que tu entrada, porque de lo tuyo, olvidaste todo y de lo ajeno no aprendiste nada.

Ó sobrevivir al auto-exilio, entre asedio y miedo, aunque tu título universitario que se guayó en el hielo, lo cambie por el reciclaje de la misma mierda que vierte el destierro, para evitar regresar a tu tiempo mozo, que no era tan malo, pero muy mentiroso. Y aunque la inmigración te haya hecho tiras, es menos mal, que aquella cultura, de tantas mentiras

Y si arguye que la mentira es parte del elenco del mozo, tiene que tener excelente memoria, para mantener la misma historia, y en verdad, convertir la mentira, pero mil veces exactamente repetida, si no quiere seguir pecando de mentiroso.
"La verdad es lo que es, y sigue siendo verdad aunque se piense al revés. "Antonio Machado"

lunes, 23 de abril de 2012

Asociación Hispana De Periodistas Y Escritores, En New York Ofrece Becas Para Estudiar Cámara



New York, Abril.-  El Coordinador General de la Asociación Hispana de Periodistas y Escritores de la ciudad de New York, Justo Luperón (Frank Adolfo) informa, que los cursos para estudiantes del taller de cámara, se incia el próximo sábado, dia 28 del presente mes de Abril.

El taller que consta de cuatro semanas recibe a las 11:00 de la mañana y se prolonga hasta las 2:00 de la tarde, cada día sabado.  Se imparte el referido taller de cámara en las facilidades del Manhattan Neighborhood Network (MNN) que dirige la Lic. Zenaida Méndez, convenientemente localizadas en la 59 Street, entre las avenidas décima y la onceava.

El propósito de este taller, es mostrar los pasos básicos de producción de video usando el fomato pequeño de video cámara. Tiene como materias a impartirse: El manejo de la Cámara, Funciones Manuales Avanzadas e informaciones Adicionales.

Es un proyecto que provee un conocimiento pormenorizado a la introducción de producciones de video en formato de pequeña escala y el desarrollo de planes de trabajos apoyándose en los siguentes instrumentos: destreza de cámara, sonido y grabación de video; edición no lineal usando FCP.  Instrucción, laboratorios y otra asignaturas, están deseñadas para construir pericia técnica, así como un vocabulario de medios de comunicación, habilidades de pensamiento crítico y desarrollo de un sentido comunitario a través de la producción de los medios de comunicación.

 Se aprovechan de esta oportunidad, miembros de la AHPE que tiene en su haber, una membresía sobre los 135 afiliados, mayormente, alumnos egresados del Instituto Dominicano de Periodismo de New York, “Salvador Pittaluga Nivar”, ubicado en la calle 152 y Broadway, segunda planta; demás de escritores y artistas intependientes de diversas nacionalidades.

Los miembros directivos junto a Justo Luperón, Coordinador General, son Juan Lora, Encargado de Actas y Correspondencias; Wagner Martina, Coordinador de Organizacion; Frank Castro, Asesor; y, Gabriel Guzmán, Tesorero.

ASOCIACION HISPANA DE PERIODISTAS Y ESCRITORES ( AHPE )
604 W 178  Street  Suite 2  New York, NY 10033
jluperon@gmail.com  Teléfono 347 – 419 – 8863

martes, 17 de abril de 2012

Yassir Féliz: La llamada Más Difícil De Mi Vida

Por Yassir Féliz (chukunaky@hotmail.com)

El cuerpo sin vida de Luis Jorge Féliz De La Rosa,
 de 14 años de edad, mientras yacía sobre la carretera 
Caminaba con un equipo de jóvenes hacia El Alto de Cabral. Habíamos ido allí a hacer unos contactos propios de una actividad a la que concurríamos. Sin embargo, jamás pensé que esa parada podía ponerme en el lugar y momento que más complicado de mi vida.

“Se ahogó un niño en el Yaque” dijo mientras corría hacia nosotros una despavorida joven de menos de 18 años de edad. Al escuchar tan tenebrosa noticia, mi mente se entristeció, mi corazón empezó a latir más rápido de lo normal; mis piernas empezaron a fallar y un sin número de malos pensamientos pasaron por mi cabeza, porque esa misma mañana, mi cuñada me había llamado para decir “cuida al niño, pues me hice un feo sueño con él y agua”.

Pese a que sabia que mi hijo estaba fuera de todo eso, me monté en el carro y junto a los otros muchachos y corrí a percatarme de que tan cierta era esa desgracia. Salí con miedo, a pesar de estar consciente de que no podría ser él.

Al llegar y ver el cuerpo inerte de un jovencito de 13 ó 14 años en la calle que conduce a El Peñón, y puede respirar; más mi corazón se afligió más, pues albergaba la esperanza de que la información fuera falsa y que la misma haya sido una “bola”. Lamentablemente no fue así.

Minutos antes, el jovencito fue sacado del agua por mozalbete, el cual intentó todas las técnicas para devolverle la vida infructuosamente. Ya la calle estaba llena de gente cuando alguien dijo !llamen a la policía!. Tome mi teléfono y así lo hice.

¡Aló buenas. Comandante, llamo para informarle de un niño ahogado en la carretera Cabral-Peñón, a escasos 250metros de la caseta de medioambiente!  Le dije al policía que tomó la llamada. “Ok, ok. Ya lo sabemos” me contestó toscamente el policía e inmediatamente cerró el teléfono.

Treinta segundos después, unos gritos alarmantes se abrían paso entre la multitud. Era la madrastra del niño, quien entre nervios y llantos se lanzó sobre el cuerpo sin vida de su hijastro. Me despegué de la escena con los ojos llorosos porque nunca he podido contener las lágrimas cuando una madre o padre lloran la perdida de un hijo.

Camine entre la multitud hasta que le saqué el cuerpo a aquella fúnebre y espantosa escena; pero algo más estaba decidido por Dios para que yo hiciera. De la nada, apareció nuevamente la madrastra del niño con sus espantosos gritos. Se pegó a mi y con sus nervios de punta me dijo: “Llama al papá y díle lo que pasó. El esta trabajando fuera de Cabral, pero ayyyyyyy llámalo, llámalo, llamaloooooo!!”

Tome teléfono en manos y le pedí el numero del padre del niño. No se de donde esa mujer sacó fuerzas para recordar de memoria el número de teléfono.“¿Cómo se llama el padre?” le pregunté. “El Poli” me dijo sin titubear.

“Aló, Poli” le dije. “Si dígame.” me contestó. Y le dije: “Lo llamo para decirle que pasó una desgracia en Cabral........ Su hijo se ahogó.” La llamada no se cortó, pero si escuché un teléfono caer, unos motores encender, gente llorando y a un desesperado padre exclamar con amargura: “Ay se murió mi hijo. Se me murió hijo.”

Horas después, esa noche, ya en el velorio de una humilde vivienda del Barrio Abajo, supe que el niño se llamaba Luis Jorge Feliz De La Rosa, de 14 años de edad, y que estaba solo pasando el asueto de Semana Santa en Cabral, pues vivía con su madre en Barahona.

¡Cuan dura es la vida, que difícil es la muerte, cuan profundo es el dolor, y que pena tan malvada el ver morir a alguien cuando empezaba a vivir!

viernes, 13 de abril de 2012

Yorik Piña. Segunda Y Ultima Parte: Sistema Monitorial. Una Agradable Experiencia Educativa Que Nació En Barahona II

y II
Por Yorik Rafael Piña


De regreso al trabajo, después de 6 semanas de ausencia por el  viaje a Mendham, New Jersey,  se inician actividades innovadoras en la Academia  Franciscana. Se crea un grupo scout  y todo transcurre normalmente hasta que Yorik Piña vuelve a New York con el objeto  de montar residencia por problemas de tipo personal.

No pasa 1 año y en marzo de 1970 regresa a la ciudad de Barahona para iniciar la  organización del Colegio Fernando Arturo De Meriño (FAME). La primera diligencia es buscar un local  barato porque no hay mucho dinero. Se conversa con el Dr. Doro Vasquez y asiente a subalquilar la casa de madera ubicada en la calle Santiago Peguero #3, justamente detrás de la primera extensión d e la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD). Los pupitres fueron adquiridos  mediante  un préstamo de RD$80.00 facilitados por el hacendado Bolívar Féliz con  los que se compraron  unas 50 sillas de guano en la comunidad de “La Lista” perteneciente a la Provincia Independencia  y cuyos  habitantes eran expertos en  su fabricación.

Ya se tenían  las sillas;  pero faltaban los “brazos” para que  los estudiantes apoyen sus cuadernos y puedan escribir con comodidad. Empezaron los  inventos. Al lado del local  del nuevo colegio había  una empresa vendedora de maderas. Con el dinero de la inscripción de los estudiantes se compraba madera y se fabricaban los “brazos”  los que se adherían, a las 50 sillas, utilizando tornillos. Un estudiante hacía esa labor sin ningún costo para su colegio. El trabajo se hacía concomitantemente con la docencia. La dinámica era levantar al estudiante de su silla, se colocaba el "brazo" y luego se le llevaba el pupitre completo y, de esta manera se actuó, hasta convertir las 50 sillas en pupitres escolares.

La precariedad económica impide que el Colegio pueda implementar todas las ideas que fluyen en la cabeza del Director. Se  designan maestros voluntarios para, de vez en cuando, ofrecer clases para la reparación de radio y televisión y de  peluquería.

En 1972 se solicita al párroco de la iglesia católica,  Fray César De Córdoba, entrañable amigo del Director que conceda el local de  la Academia Franciscana, en horas de la tarde, y  de esta manera continuar con las labores del Colegio Fernando Arturo De Meriño. El párroco accedió gustoso. El FAME no tenía obligación  de pagar por el alquiler, siempre y cuando el director del mismo, a cambio de utilizar el local, ofreciera clases de inglés, en horas de la mañana, en  la Academia Franciscana, a lo que el director accedió con mucho gusto y se inician las actividades en el nuevo local de  la vieja iglesia católica del pueblo.

Excursiones
Las actividades extracurriculares no se hicieron esperar. Se organizaban, frecuentemente, excursiones a la  playa “Saladillas”.

El director  y los profesores  que asistían marchaban a pie, junto a los  estudiantes  por  el  lado izquierdo de la carretera sin que  a ninguno se le ocurriera caminar por el “entarbiado”  Ya en la playa los profesores colocaban troncos de coco al este y  al oeste de la playa como signo de que  ningún  estudiante  ni profesor podían pasar esos límites. Todo se hacía para garantizar la seguridad de todos los excursionistas.

Equipo De Basket Ball
Se organizó un equipo de basket ball (la cancha estaba al frente del colegio). Se les explicó a los miembros del equipo que el objetivo no era ganar sino participar. Este ejercicio, aún con la protesta gestual de estos, desarrolló en ellos, enormemente la tenacidad,  valor humano tan necesario para convivir con cualquier tipo de personalidad y, de esta manera, lograr el éxito que se requiere para vivir en alegría y felicidad.

Obra De Teatro ¨Pasión Y Muerte De Jesús”
Se puso en escena, durante 2 años  consecutivos en el patio del “Colegio Divina Pastora” la obra teatral “La Pasión Y Muerte De Jesús” en donde participaban todos los alumnos  del Colegio Experimental FAME y algunas invitadas del Colegio Divina Pastora para caracterizar algunos personajes femeninos. Algunos de los personajes  eran:
Carlos Vetilio González Lembert : Jesús De Nazaret
Luis García: Jefe de los Soldados Romanos
José Rocha González: Caifas
Danilo Hernández: Poncio Pilatos
Ladrón (Crucificado con Jesús)  Teodoro Luperón
Virgen María:  _________Sabagh
Judas Iscariote: José Antonio Castillo Mesa
Apóstol Pedro: Julio Coiscou Reyes
Angel: Silvain Petain Coiscou Reyes
Soldado Romano a caballo: Luis F. Toral C.
Soldados Romanos:
Carmito  Féliz
Teseo Ramírez
Juan Francisco Florián
Regidor de escena y tesorero: José Miguel Coiscou  Reyes (Ñiño)
Dirección Técnica: Radio Barahona (En la persona de Manuel Sierra)
Libretista, Productor Y Director. Yorik Rafael Piña

José Miguel Coiscou realizó un trabajo increíble. Estaba por todas partes. Era el encargado de coordinar los catorce escenarios en  los que se realizaba la  obra. Se escurría por cada rincón del inmenso patio del Colegio Divina Pastora. Nadie lo veía; pero estaba en todos lados. Llegaba a su casa "desbaratado", muy cansado, muy agotado. Era el espíritu de la obra. Era el  jefe  del piso. Coordinaba los trabajos de todos.


Doña María Yapul se encargó de confeccionar la vestimenta que usaban todos  los que  participaban como parte del pueblo de  la  época. La tela se adquiría en  la tienda de  Don Ángel Tezanos.




La Madre y  Directora del Colegio Divina Pastora  fue un punto clave para el montaje de este  singular evento, organizado, dirigido y realizado por adolescentes coordinados por un único adulto: El director del Colegio. El Colegio Divina Pastora aportó gran parte  de los recursos económicos que se necesitaban; así como las  diligencias para que  el Ingenio Barahona aportara  la construcción, cada año, de un escenario de madera que se preparaba, justo al lado del edificio del  colegio.


Napoleón Cornielle, en ese entonces un niño, que  era parte de los que  actuaban como parte del pueblo, siempre estaba rodando por el suelo. Tropezaba con cuantas piedras, troncos o accidentes  del suelo habïan en el patio del Colegio.


Algunas cosas sucedieron, entre bastidores en la escena de la "Ultima Cena". Se cuenta que los "actores" hacían muchísimas travesuras con  el  pan y el vino que se servía en la escena.


En los ensayos de la obra, Carlos Gonzalez se desesperó  y "estrelló" la cruz al suelo cansado de repetir  y repetir lo mismo. José Antonio Castillo (Judas) estuvo a punto de ahorcarse  por un fallo en la técnica. Nadie se dio cuenta del suceso porque Ñiño Coiscou, regidor de escena, resolvió el asunto a tiempo.

Las hermanas Castillo que eran las encargadas de maquillar a los actores se gastaban varias envases de “perlina” para blanquear a Danilo Hernández (EPD), en razón de que su color era un poco oscuro y su personaje (Poncio Pilatos) era blanco.

La primera función fue, a decir  del público que acudió, un éxito rotundo; pero a la luz de  lo que quería el director de la obra fue un fracaso. Se cometieron 42  errores. Claro, nadie sabía como debían ejecutarse cada una de las 14 escenas, sólo quien las había ideado.

La escena que más llamaba la atención era la ascensión de Jesús a los cielos. Se veía como ascendía, poco a poco y nadie atinaba a entender como sucedía. El aparato para  la ascensión fue creado  por el director de la obra, pero construido por Cano Ayala que no cobró ni un solo centavo por su trabajo.

Conferencias
Era usual que, 2 o 3 veces al mes, el  director del colegio ofreciera conferencias de hasta 2 horas de  duración sin  que se notara cansancio  por parte de los estudiantes. Una de las  que más impactó en el estudiantado de  la época fue la  titulada “Caminante, no hay camino, se hace camino al andar”.  El hoy ingeniero y catedrático en  la  Universidad Autónoma de  Santo Domingo, quien además  fue el primer estudiante que se graduó de  bachiller, bajo el Sistema  Monitorial,  comentó  sobre esa conferencia en las dedicatorias de su tesis de grado.

El estudiante  Jesús Zayas (EPD), cada vez que se iba  dictar una de estas conferencias, se colocaba en  la última fila con lápiz y papel. Al finalizar, se acercaba al director-conferencista  y preguntaba sobre  las palabras utilizadas y que él desconocía su significado.

Urbanidad De  Carreño
Esta actividad  se ejecutaba de 1 a dos veces  por semana. Sólo en esta escuela se ofrecía la oportunidad  de que los alumnos conocieran de  la forma de comportamiento que debían  llevar  en las diferentes situaciones en la que se podían encontrar en la vida. Esta actividad se hacia para todos los cursos y se ejecutaba en el patio de la escuela. El libro completo estaba grabado y se reproducía por capítulos.

Careos
Eran muy frecuentes. La competitividad era motivación para que cada alumno se preparara lo mejor posible por el deseo de  ganar. El profesor de historia Rogelio Fermín (Rolando) fue quien más provecho proporcionó a  los  estudiantes por la manera que  usaba  esta herramienta.


Método Experimental. En el Colegio Fame se adoptó, además, el Método Experimental. Este es diferente al eurístico o de ratonera y al ortodoxo o clásico en el que el maestro es la primera y última palabra, sus afirmaciones son una especie de “dogma de fe” donde el alumno no tiene derecho a discutir ni expresar su opinión. En el método experimental el alumno y el profesor buscan juntos la verdad científica.

En este sistema el obsoleto método de “explicar clases” fue abolido. Los estudiantes preparaban exposiciones en donde dejaban correr su imaginación y se llevaban cuantos materiales su ingenio podía inventar y lograr que sus compañeros aprendieran lo que se  iba a exponer. (Música, cartulinas, películas, escenas teatrales, etc.). Era la única escuela en la ciudad que ofrecía, en un radio grabador con música, las clases de urbanidad.

Fue tan exitoso el Sistema Monitorial que los primeros bachilleres que culminaron sus estudios bajo ese método educativo fueron llenados de elogios en la extensión de la Universidad que funcionaba en el pueblo. 

Tanto llamaron la atención los nuevos bachilleres, egresados de ese pequeño colegio, que provocó una visita de catedráticos de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (Extensión Barahona) al Colegio Fame para supervisar las actividades que se ejecutaban en ese pequeño colegio y  observar el método que se utilizaba para la enseñanza de las diferentes  materias que se impartían.

jueves, 12 de abril de 2012

Sistema Monitorial. Una Agradable Experiencia Educativa Que Nació En Barahona.

I
Por Yorik Rafael Piña

El Sistema Monitorial cobró vida en septiembre de 1970, en el Colegio Experimental Fernando Arturo De Meriño (FAME) ubicado, en sus inicios, en una casa de madera de la calle Santiago Peguero #3, por los alrededores de la fortaleza vieja, detrás del primer local de la extensión de la UASD. Más adelante, se ubicó en la antigua iglesia católica de la calle Jaime Mota, cerca del Malecón en donde se mantuvo hasta cerrar sus puertas por problemas de tipo económico.

Es en 1965 que el creador de este sistema, Yorik Rafael Piña, a raíz de quedar sin trabajo, se le solicita que cubra una vacante como maestro en la Academia Franciscana, ubicada en la antigua Iglesia Católica. Ese centro Educativo era dirigido por la hermana franciscana Sor Leonarda, un ser humano muy especial que se sacrificaba, hasta el fin,  por el bienestar de los demás. 


Antigua  Iglesia Católica que acogió, en horas de la tarde
el Colegio Experimental FAME con la autorización de
Fray César De Córdoba en 1971.
Por ser recomendado por un amigo muy conocido de la monjita, no se solicitó al aspirante a maestro ningún documento ni preparación especial para lidiar con la tarea de transmitir conocimiento. Se dieron las usuales instrucciones que el caso  ameritaba. Se indicó que el 8vo curso de básica (antes era 2do curso de intermedia) era el curso asignado. Se entregó el libro correspondiente y al otro día se iniciarían las labores magisteriales correspondientes. El pago sería de RD$40.00 mensuales. El maestro principiante devengaba RD$130.00 en su trabajo anterior; pero tomó el  empleo hasta que consiguiera uno en el que pudiera ganar más dinero o la misma cantidad que percibía anteriormente.

Pasaron 2 años y, al parecer el nuevo maestro, que ya no era tan nuevo se había acomodado a su empleo. Llegó a ser sub-director del centro y ya percibía los RD$130.00 que aspiraba a recibir por su trabajo. Tenía una muy buena relación afectiva con la directora de la casa de estudios. Era una relación madre-hijo.

Llegó 1968 y la oferta de que, el maestro y subdirector  de la Academia Franciscana, asistiera a un curso de “Ejecutivo Profesional Scout” que se impartiría en Mendham, New Jersey, durante 6 semanas en la reservación scout "Shiff Scout Reservation”. La recomendación partió del entonces Reverendo Lira, pastor de la Iglesia Evangélica Dominicana. El curso en cuestión estaba patrocinado por el Movimiento Scout Mundial y La Asociación de Scouts Dominicanos. Llega mayo de ese año y la partida hacia los Estados Unidos de América. Ese entrenamiento  marcó  para siempre la vida del autor. Jamás abandonó el trabajo con niños, niñas y adolescentes. Fue entrenado para conocer los principios básicos del comportamiento humano. Se aprendió de como funciona un niño y cuales son las características principales para el logro de la adultez, fin último de cualquier método de formación humana.

En esa actividad habían representantes de todos los países de América. Se impartieron clases de planificación  de eventos, de administración, de psicología elemental y, sobre todo, se  ofrecieron las herramientas que se utilizan en el escultismo para el desarrollo del niño. Se organizaron campamentos en los que se  participaba como lobatos, es decir, se hacían todas las actividades que correspondían a esta edad (hasta los 12 años); más adelante un campamento, durante tres  días, practicando todas las actividades que correspondían a los scouts (13 años en adelante) y por último, las que ejecutaban los Robert Scouts (Mayores de 16 años).

Se imprimió una  revista “Chompipe News” en  la que se recogían todas las  actividades y anécdotas que vivieron cada uno de los participantes del evento educativo. (Chompipe es la forma como se le llama al pavo en algún país de Centroamérica)

Es importante destacar que una las enseñanzas más importantes y que fue, definitivamente, la motivación a permanecer en el delicado trabajo de ayudar a los padres en la formación  adecuada de los niños, niñas y adolescentes, el  descubrir cuales eran, al modo de  ver de la época, las condiciones básicas para ser  adulto. Era un objetivo fundamental del escultismo mundial:

1.- Confianza y seguridad en uno mismo que se advierte por la conciencia de la integridad física.
2.- Capacidad de accionar en el mundo que te  rodea.
3.- Capacidad de crear  grupos de afecto y demostrar  creatividad y
4.- Conciencia de individualidad.

A partir de ese momento esos fueron los objetivos a alcanzar en la escuela que dirigía el  autor y más que  eso, en cualquier otra actividad en la que participaran jóvenes.

Nota: Espere mañana la conclusión de este artículo que será el  primer capítulo del libro "Sistema Monitorial. Un Invento Educativo Que  Nació En Barahona"

miércoles, 11 de abril de 2012

En Barahona Se Creo El Sistema Monitorial, Un Método De Intervención Escolar

Este Sistema Se Mantuvo Vigente Durante 16 Años
Por Yorik Piña

Durante mi viaje en 2010 a Estados Unidos, invitado por mi amigo de siempre, Justo Manuel Luperón, mejor conocido como Frank Adolfo (Declamador Negroide) para recibir los reconocimientos por mi labor de maestro en Barahona, a raíz de que se me habían dedicado las primeras fiestas patronales de Barahona que se celebrarían en la Gran Manzana, fue una gran motivación el haberme encontrado con muchos de  los viejos alumnos del Colegio Experimental Fernando Arturo De Meriño (FAME) para el inicio de lo que me quiero disponer a hacer en los próximos meses: escribir un libro sobre el "Sistema Monitorial".  


Mis muy queridos alumnos y mejor poderados amigos de hoy, se esmeraron en hacerme pasar momentos tan agradables que no quería abandonar la ciudad de New York. Fueron encuentros emotivos hasta las lagrimas (Pregúntenle a Pachico Vargas). Mi hermana Mercedes  me acompañaba a cada uno de los encuentros.

En una reunión en casa de Luis Matos en la que también compartía con el Alcalde de Barahona, su esposa y otros familiares se me inquirió sobre que era el Sistema Monitorial del que tanto hablaban los ex alumnos del Colegio FAME. Expliqué someramente en que consistía y para mi sorpresa, una profesora del sistema educativo newyorkino, me preguntó que en qué año se desarrolló ese sistema educativo. Contesté que en 1970, es decir, 42  años atrás, a lo que me respondió: "Ustedes estaban muy adelantados a su época, y continuó expresando "A los 42 años de ustedes haber iniciado ese sistema educativo, aquí todavía no tenemos ese adelanto que ustedes disfrutaron hace tantos años. Sólo algunas cositas de las que ustedes implementaban se están llevando a cabo en el sistema educativo de New York. No puedo ocultar mi satisfacción al escuchar esas afirmaciones de  una maestra de la capital del mundo.

Juan Francisco Florián Pérez
Primer "Monitor Mayor"
Es la razón por la que  me he dispuesto a escribir un libro sobre el "Sistema Montorial". Ya tengo el índice, es decir los temas que se van a tratar. 


Sólo espero que los actores de ese atrevimiento de Yorik Piña tengan el honor de ayudar a crear  esta obra escribiendo sobre las anécdotas que recuerdan, de cómo estaban constituidos los grupos de estudio, quienes eran los primeros monitores de curso, quienes los monitores de grupo. 


Yo recuerdo que Juan Francisco Florián (Macarito) fue el primer Monitor Mayor del Sistema, Teseo Ramirez, creo que fue el último en Barahona. Ayuden los que puedan, por favor, para  dejar escrito lo que ya pasó durante  16 años. Seis en Barahona y 10 en la capital. 


Esta obra está dedicada a 2 que se fueron a destiempo y que sé estarían disfrutando esta iniciativa: José Rocha González y Danilo Hernández. 

Quiero, a continuación transcribir parte de lo que ya he escrito como introducción del libro:

La publicación de esta obra tiene como principal objetivo mostrar a padres,  maestros y a todos los interesados en ayudar a formar, adecuadamente, a niños, niñas y adolescentes de que forma y manera deben actuar para lograr una niñez y una adolescencia más feliz que es lo mismo que decir lograr una generación de hombres y mujeres capaces de desempeñar su papel en la comunidad y ser entes de desarrollo de su comunidad.

Las agencias en las que se forma cada niño son: el hogar, la escuela y el vecindario en donde les toca vivir. Es necesario tener en cuenta, que los niños no escogen sus padres, no escogen su escuela y mucho menos el vecindario en donde residen.

Barahona
El Sistema Monitorial es un método de intervención escolar, que se puso en práctica, durante 6 años, en la ciudad de Barahona, al sur de la República Dominicana y otros 10 años en el Distrito Nacional, en donde los estudiantes, prácticamente, se hacían responsables de su educación, supervisados por sus maestros. En este sistema formativo los alumnos son sujetos de su propia educación, no objetos de esta.

Es importante que la escuela abandone el arcaico sistema en donde el profesor o maestro habla, enseña y el alumno escucha y memoriza todo lo que su profesor a dicho sin analizar si es justo, injusto, bueno o malo. En otras palabras, la escuela no instruye a los alumnos a reflexionar, buscar atajos, conceptualizar, hacer abstracciones, es decir no les enseña a pensar, planificar. No ejercita su sistema cognitivo. Las sociedades mejorarán, en la medida que sus hombres y mujeres sean mejor educados, mejor formados, mejor ejercitados en cada una de las formas de pensar, de usar su cerebro.

Algunos estudios publicados por la Universidad Autónoma de Santo Domingo dan cuenta de que el nivel académico de los profesores de matemáticas, de educación media, en la República Dominicana es de un 6to curso de la educación básica. Nadie puede dar lo que no tiene.

Un Ministro de Educación dominicano,  preocupado por el fracaso en las pruebas nacionales que se administran a los estudiantes de término de Básica (8vo curso) y de media (12do curso o 4to de media) llegó a la conclusión de que el fracaso respondía a que el ministerio de educación confeccionaba un pensum o curricula para la escuela a su cuidado; pero que cada colegio, según las capacidades o caprichos de su confeccionaba  otro y los maestros, según sus conocimientos, otro muy diferente al mandato del Ministerio que regula todo lo concerniente a la educación básica y media del país.

Es un problema muy serio que se le debe buscar soluciones salomónicas, en razón que el poderoso Sindicato de maestros (ADP) no permite que se despida a ninguno de sus miembros. Es al Estado que le corresponde ofrecer una salida a este círculo vicioso que no va a mejorar aún se ofrezca el 4% del PIB para la educación como están solicitando una gran cantidad de organizaciones no gubernamentales y personalidades muy influyentes en la vida social dominicana.

Es necesario “reeducar”, llevarlos nuevamente a las aulas para que adquieran el conocimiento que necesitan transmitir a sus alumnos. Es importante que el Sindicato lo entienda. No se está proponiendo que les cancelen su empleo; sino que adquieran el conocimiento que necesitan para ejercer con dignidad y decoro la profesión que han elegido para que sean maestros honorables, maestros que cumplen con su deber y, en lo que estos se preparan, sería factible que su lugar sea ocupado por profesores cubanos, colombianos o chilenos contratados para tales fines por el tiempo que permanezcan los titulares dominicanos en las aulas. Nadie puede dar lo que no tiene!

Nota: Mas adelante publicaré el primer capitulo: Antecedentes. En donde narro la historia de como nació el Sistema Monitorial y el Colegio Experimental Fame y  las actividades que se hacían, incluyendo los paseos a saladillas y la  obra de Teatro "Pasión Y Muerte de Jesús"

martes, 10 de abril de 2012

La Lucha Por El Rescate De Saladillas Está Llegando A Su Fin.

 Se Ha Iniciado  La Tercera Y Ultima Etapa Del Rescate Total


Por Praede Olivero Feliz
Coordinador De Barahona 3

Saladillas PRIMERA PARTE resume la lucha de los pobladores de Barahona,  residentes en el país y en el extranjero por el rescate de su playa.

La mejor playa de Barahona, la mas cercana, con su rompe olas y arena blanca, en la que aun brillan las añoranzas de varias generaciones.

El Huracán David la destruyó en el año 1979. Después 33 años, la edad de Cristo, se ve en el horizonte, el rescate, como lo ha gritado a los cuatro vientos el Comité Pro-Rescate de Playa Saladillas que encabeza Noño Cuello y del que formo parte junto a Niño Guzmán, Alsy Pimentel, Emilio Reyes Novas, Néstor García, Bienvenido Matos Pérez, Ramón Moreta, Raymundo De La Rosa y cientos de compueblanos que tenemos mas de un lustro luchando por nuestra playa.

También se ve la rehabilitación como dirían Gabriel Reyes, Wikin Santana, Ramón Enrique Féliz, Santo Silá y José Santana Olivero, el primero Presidente, los otros tres miembros y el último asesor del Comité Todo por Saladillas.

Llegar al punto actual, implicó muchas reuniones, marchas y trabajo arduo de esos mecanismos, de sus miembros y de un pueblo empoderado de su playa.

Para no ser injustos, también debemos reconocer que el punto mas alto del rescate de Playa Saladillas, fue la operación rescate encabezada por nuestro Síndico Noel Octavio Suberví Nín -TAVITO-, quien con machete en mano y con las brigadas del Ayuntamiento y el apoyo o  vigilancia del Ministerio de Ambiente, en especial de Miguel Melo,  le puso la tapa al pomo, en la primera parte del rescate.

Un segundo operativo de rescate y rehabilitación habíamos acordado con el Vice Ministro de Turismo Tito J. Vargas, la idea se había difundido por los medios de comunicación. Sólo faltaba fijar el día del inicio del operativo.

Pero se presentó la coyuntura de Semana Santa y la bondadosa oferta artística de Cerveza Presidente, con los conciertos Primavera, 2012. Una vez más, Luís Medrano, puso en práctica su capacidad de trabajo y organizó más de 30 conciertos en todo el país.

Ahí entra la grandeza y las relaciones de mi primo José Santana Olivero –CHINO VIDEO-, el cual pide a Luís Medrano un concierto para Playa Saladillas y lo consigue.

Nos llevó a  su hijo-artista, tremendo muchacho, canta muy bien, hicieron desfilar varios más y cerraron con Omega, que sigue siendo fuerte.

Y los presentadores, en especial mi amigo Yoryi, el mismo que animaba las presentaciones de la UNER y BABADO, su amigo, en la UASD, a propósito de las elecciones estudiantiles, fueron una maravilla.

Realmente, vimos una muestra de lo que queremos sea Saladillas, incluido la unidad que se vivió al final y que pudo ser mayor si invitábamos a todos los interesados.

Mis palabras de bienvenida a nombre del Comité Pro-Rescate de Playa Saladillas, las de Gabriel por "Todo por Saladillas"  y las de José Santana Olivero, sirvieron de plataforma para lo que está por venir. 

La tercera parte tiene que ser la mejor, debe resumir las dos anteriores y atarnos a la idea de
permanencia, de continuidad y mejoría dialéctica.

Será dura, muy dura, pues en la primera el choque con los intereses particulares era muy fuerte, en la segunda, no se vio, pero existió. Recuerden que al final todo se sabe.

En la tercera queremos conciliar al máximo, no nos interesan las propiedades ajenas, sólo queremos Playa Saladillas para el pueblo.

Si, una playa del pueblo, con sus 60 metros de pleamar, con servicios, limpieza, seguridad, etc... como lo indica la constitución y la ley.

Las autoridades han dicho que así será, manos a la obra pues, que tendrán el apoyo del pueblo y sus organizaciones.

Y a los propietarios que no teman, pueden vender, alquilar, donar sus propiedades, no queremos nada de ellos; pero que no toquen una pulgada de los 60 metros de la playa del pueblo.

Devolvamos al pueblo Playa Saladillas, rescatada y rehabilitada.
Descripción: https://mail.google.com/mail/u/1/images/cleardot.gif

lunes, 9 de abril de 2012

LAS SALADILLAS: UN SUEÑO A MEDIO CAMINO

Por Luis E. Matos
Coordinador General De Barahona 3
New York
Luis Matos
Por satisfacción u orgullo, los barahoneros hoy disfrutan el producto de una larga lucha, aunque está a medio desarrollo, mantendremos  este despertar de esperanza, lograremos que las autoridades, en verdad, comprendan que es una necesidad de este pueblo la sostenibilidad de Las Saladillas como punto de desarrollo y pulmón económico del pueblo y sus comarcas.

¿Se rehabilitará definitivamente este balneario como centro de diversión y atracción, a las visitas extranjeras y demás pueblos aledaños?

¿Se comprometerán las autoridades a un mantenimiento continuo de este despertar del pueblo de Barahona?

Si es así, pues también tiene que tomarse en cuenta las condiciones propicias para que se pueda disfrutar de la playa sin temor de ser agredido y habilitar los baños que sean necesarios y las construcciones de los tarantines que correspondan con fines de facilitar a los bañistas una buena estada en nuestra blanca arena de “Playa Saladillas”.

¿Se comprometerán las autoridades a la vigilancia permanente de los diferentes juegos que se puedan instalar como diversión extra, según las necesidades en el lugar?

¿Tendremos a Las Saladillas, de modo definitivo ya? o será sólo por la semana mayor? ¿Han despertado las autoridades nuestras y, olvidando los diferentes colores y abanderamientos se unen ya como barahoneros y juntos determinar el rescate, de forma definitiva, por encima de los intereses de aquellos que sólo tienen como meta el engorde de sus arcas bancarias sin importarles la mutilación que le puedan causar a un pueblo que le ha dado todo lo que hoy tienen y lo que son.

Las autoridades de este pueblo y demás autoridades de la región deben mantener este gran esfuerzo que han desarrollado para que estos grandes espectáculos que se presentaron en Saladilla le sigan catapultando como los hijos de un pueblo que ha luchado incansablemente por la reivindicación de sus playas y que este este hecho mantenga este popular balneario como una realidad sin retroceso por la salud mental de niños, adolescentes y todo el pueblo en general.

Felicitamos al Dr. Olivero Feliz por ser uno de los gestores de la lucha por el logro del rescate, todavía a medias, de nuestra amada y recordada Saladilla.

Porque Saladilla es recuerdos, amores,  añoranzas de infancia, sana diversión. Es la identificación  de generaciones tras generaciones en la conquista de emociones pasionales, reflejadas en aquellos amores platónicos de una juventud digna del lugar en donde se inspiraban las competencias entre gladiadores, ya sea en levantamiento de pesas, o lucha libre que eran las grandes diversiones de la ocasión.

Este balneario servía para el desarrollo y el crecimiento de jóvenes sanos. Los de hoy muestran indiferencia por la pérdida de sus valores y de las costumbres que conforman su identidad como barahoneros. ¿Como no luchar por saladilla?. Saludamos con orgullo a los barahoneros que como el Lic. Miguel Melo y otros valiosos barahoneros han sido los promotores de lo que hoy llamamos la “vista panorámica del pueblo de Barahona” Han sido los inspiradores, los que han despertado el interés para redescubrir los diferentes colores y atracciones que nos dan los mares y montañas de mi región.

Recordamos el superman  barahonero, el campo de levantamiento de pesas del primer locutor autorizado de la radio en Barahona, Rafael Pineda. Es nuestro pasado. Por qué no reconquistar aquellas conductas de ejemplares jóvenes dedicados a los estudios y deportes con notas sobresalientes en los renglones a que se dedicaron como ejemplo a nuestros niños.

Hoy nuestro balneario de Saladilla es activa y cuidada por el amor y devoción de barahoneros de verdad. Hombres como el Dr. Kelly (Macho) que trabaja sin descanso por la juventud de nuestro pueblo en el Batey Central, hoy Villa Central.

Solo así mantendríamos una Saladilla para toda una vida en y siempre estará en la memoria de los que pasamos, estamos y vendrán. Tenemos el deber como barahoneros de servir a nuestros compueblanos sin sin sueños de ser servido, ni protagonismos personales.